 |
| Sebelum kita mengatakan "isinya begini atau begitu," bertanyalah pada diri sendiri dengan jujur: "Sudahkah saya membacanya?". Mengakui ketidaktahuan jika memang belum membaca justru merupakan tanda kedewasaan intelektual |
Khotbah Pertama
اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ، اَلْحَمْدُ
لِلّٰهِ الَّذِيْ أَمَرَنَا بِالتَّقْوَى وَالِاعْتِصَامِ بِحَبْلِ اللهِ
الْمَتِيْنِ. أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلٰهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيْكَ لَهُ،
الْمَلِكُ الْحَقُّ الْمُبِيْنُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ سَيِّدَنَا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ
وَرَسُوْلُهُ الصَّادِقُ الْوَعْدِ الْأَمِيْنُ. اَللّٰهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ
عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِيْنَ. أَمَّا
بَعْدُ، فَيَا عِبَادَ اللهِ، أُوْصِيْكُمْ وَنَفْسِيْ بِتَقْوَى اللهِ فَقَدْ
فَازَ الْمُتَّقُوْنَ. قَالَ اللهُ تَعَالَى فِيْ كِتَابِهِ الْكَرِيْمِ: يَا
أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ
تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَىٰ مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ.
Hadirin
Jamaah Jumat yang dirahmati Allah,
Mengawali khotbah pada siang
hari yang penuh berkah ini, khatib berwasiat kepada diri khatib pribadi dan
kepada jamaah sekalian: marilah kita senantiasa meningkatkan ketakwaan kepada
Allah SWT. Takwa dalam arti yang sebenar-benarnya; menjalankan segala
perintah-Nya dan menjauhi segala larangan-Nya, baik dalam keadaan lapang maupun
sempit, baik di dunia nyata maupun di dunia maya.
Ma’asyiral
Muslimin rahimakumullah,
Kita hidup di era kemajuan
teknologi digital yang luar biasa cepat. Arus informasi mengalir deras tanpa
henti ke dalam genggaman tangan kita. Namun, ironisnya, kemajuan teknologi ini
sering kali tidak diimbangi dengan kedewasaan literasi. Di era media sosial
saat ini, seseorang dengan sangat mudah memberikan penilaian, bahkan kecaman,
hanya berdasarkan judul tulisan, sampul buku, potongan video, atau sekadar
membaca komentar orang lain.
Sebuah
karya atau informasi yang utuh sering kali dihakimi hanya dari kulit luarnya
saja, padahal sebuah pembahasan yang mendalam tentu membutuhkan pembacaan yang
serius dan menyeluruh. Memvonis sesuatu tanpa membacanya secara tuntas bukanlah
cerminan akhlak seorang Muslim. Sebelum kita mengatakan "isinya begini
atau begitu," bertanyalah pada diri sendiri dengan jujur: "Sudahkah
saya membacanya?". Mengakui ketidaktahuan jika memang belum membaca justru
merupakan tanda kedewasaan intelektual, termasuk
dalam menyikapi judul buku Islam Ala Prabowo.
Jamaah
Jumat yang berbahagia,
Agama kita, Islam, dibangun di atas
fondasi ilmu dan literasi. Wahyu pertama yang diturunkan kepada Baginda Nabi
Muhammad SAW bukanlah perintah untuk berperang, bukan pula perintah untuk
berpuasa, melainkan perintah Iqra’—Bacalah dalam QS. Al-‘Alaq:1!
اِقْرَأْ
بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِيْ خَلَقَۚ (١)
“Bacalah
dengan (menyebut) nama Tuhanmu yang menciptakan!”
Iqra’ di sini bukan sekadar mengeja huruf, melainkan membaca makna, membaca konteks, dan membaca realitas. Dalam kehidupan sosial-politik, misalnya, kita diajarkan untuk tidak terjebak pada penilaian yang hanya bersandar pada simbol-simbol lahiriah atau sekadar melihat atribut penampilan seseorang. Kualitas nilai Islam (substansi) dalam diri seseorang justru dinilai dari akhlaknya, perilakunya, dan seberapa besar keberpihakannya kepada nilai-nilai kemanusiaan dan keadilan. Inilah pemahaman antara Islam yang sekadar simbolik dan Islam yang substantif.
Namun, untuk bisa melihat
substansi tersebut, kita membutuhkan kedalaman berpikir. Di sinilah letak pentingnya
Tabayyun (verifikasi). Allah SWT berfirman dalam Surah Al-Hujurat ayat 6 yang artinya:"Hai orang-orang yang
beriman, jika datang kepadamu orang fasik membawa suatu berita, maka periksalah
dengan teliti (tabayyun) agar kamu tidak menimpakan suatu musibah kepada suatu
kaum tanpa mengetahui keadaannya yang menyebabkan kamu menyesal atas
perbuatanmu itu."
Hadirin
rahimakumullah,
Bagaimana cara kita bertabayyun
secara cerdas? Dalam merespons informasi atau bacaan, budaya intelektual Islam
mengajarkan kita untuk memisahkan tiga hal dasar: Pertama, Fakta yang
bisa diverifikasi kebenarannya. Kedua, Interpretasi atau tafsiran atas
fakta yang sifatnya terbuka untuk didiskusikan. Ketiga, Penilaian yang
bisa jadi berbeda antara satu orang dengan orang lainnya.
Ketiga hal ini tidak boleh
dicampuradukkan agar kita tidak terjebak pada fitnah dan kebencian. Menyikapi
sebuah informasi atau karya tulis tidak perlu dilakukan dengan taklid buta
membenarkan sepenuhnya, tapi juga tidak boleh apriori menyalahkan sepenuhnya
secara tidak ilmiah. Sikap Muslim yang objektif dan sehat adalah: Baca, pahami,
bandingkan, verifikasi, barulah kemudian memberikan penilaian.
Hujjatul Islam, Imam Al-Ghazali
dalam kitab Ihya 'Ulumuddin senantiasa mengingatkan pentingnya kejernihan
hati dan pikiran dalam mencari kebenaran. Beliau mengutip maqalah Sayyidina Ali
bin Abi Thalib karramallahu wajhah: Unzhur
maa qaala, wa laa tanzhur man qaala.
"Lihatlah apa yang dikatakan, dan jangan sekadar melihat siapa yang
mengatakan."
Prinsip ini mengajarkan
objektivitas. Jika argumentasinya kuat dan membawa maslahat, terimalah. Jika
ada yang keliru, kritiklah dengan argumentasi dan adab yang baik, bukan dengan
caci maki.
Ma’asyiral
Muslimin rahimakumullah,
Sebagai penutup khotbah pertama
ini, mari kita sadari bahwa kemampuan kita dalam mencerna informasi adalah
amanah dari Allah yang kelak akan dimintai pertanggungjawaban. Jangan sampai
jari-jemari kita lebih cepat mengetik keburukan daripada akal kita mencerna
kebenaran. Mari kita rawat kewarasan di era digital ini dengan mengamalkan
perintah Iqra' secara mendalam, dan Tabayyun secara bijaksana.
Semoga Allah SWT senantiasa
menerangi hati dan pikiran kita dengan cahaya hidayah-Nya, sehingga kita mampu
melihat yang benar itu benar dan diberikan kekuatan untuk mengikutinya, serta
mampu melihat yang salah itu salah dan diberikan kekuatan untuk menjauhinya.
بَارَكَ اللهُ لِيْ وَلَكُمْ فِي
الْقُرْآنِ الْعَظِيْمِ، وَنَفَعَنِيْ وَإِيَّاكُمْ بِمَا فِيْهِ مِنَ الْآيَاتِ
وَالذِّكْرِ الْحَكِيْمِ. وَتَقَبَّلَ مِنِّيْ وَمِنْكُمْ تِلَاوَتَهُ إِنَّهُ
هُوَ السَّمِيْعُ الْعَلِيْمُ. أَقُوْلُ قَوْلِيْ هٰذَا وَأَسْتَغْفِرُ اللهَ
الْعَظِيْمَ لِيْ وَلَكُمْ، فَاسْتَغْفِرُوْهُ، إِنَّهُ هُوَ الْغَفُوْرُ
الرَّحِيْمُ.
Khotbah Kedua
اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ حَمْدًا كَثِيْرًا كَمَا أَمَرَ. أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلٰهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيْكَ لَهُ إِرْغَامًا لِمَنْ جَحَدَ بِهِ وَكَفَرَ. وَأَشْهَدُ أَنَّ سَيِّدَنَا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ سَيِّدُ الْخَلَائِقِ وَالْبَشَرِ. اَللّٰهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَمَنْ تَبِعَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الْمَحْشَرِ. أَمَّا بَعْدُ، فَيَا عِبَادَ اللهِ، اِتَّقُوا اللهَ تَعَالَى وَذَرُوا الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ. وَحَافِظُوا عَلَى الطَّاعَةِ وَحُضُوْرِ الْجُمُعَةِ وَالْجَمَاعَةِ.
وَاعْلَمُوْا أَنَّ اللهَ
أَمَرَكُمْ بِأَمْرٍ بَدَأَ فِيْهِ بِنَفْسِهِ وَثَنَّى بِمَلَائِكَتِهِ
الْمُسَبِّحَةِ بِقُدْسِهِ، فَقَالَ تَعَالَى فِيْ كِتَابِهِ الْكَرِيْمِ: إِنَّ
اللهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّوْنَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِيْنَ
آمَنُوْا صَلُّوْا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوْا تَسْلِيْمًا. اَللّٰهُمَّ صَلِّ
وَسَلِّمْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ كَمَا
صَلَّيْتَ عَلَى سَيِّدِنَا إِبْرَاهِيْمَ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا إِبْرَاهِيْمَ،
وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ كَمَا
بَارَكْتَ عَلَى سَيِّدِنَا إِبْرَاهِيْمَ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا إِبْرَاهِيْمَ
فِيْ الْعَالَمِيْنَ إِنَّكَ حَمِيْدٌ مَجِيْدٌ. وَارْضَ اللّٰهُمَّ عَنِ
الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِيْنَ، سَادَاتِنَا أَبِيْ بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ
وَعَلِيٍّ، وَعَنْ سَائِرِ أَصْحَابِ نَبِيِّكَ أَجْمَعِيْنَ.
اَللّٰهُمَّ اغْفِرْ
لِلْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنَاتِ، وَالْمُسْلِمِيْنَ وَالْمُسْلِمَاتِ،
اَلْأَحْيَاءِ مِنْهُمْ وَالْأَمْوَاتِ. اَللّٰهُمَّ أَعِزَّ الْإِسْلَامَ
وَالْمُسْلِمِيْنَ، وَأَذِلَّ الشِّرْكَ وَالْمُشْرِكِيْنَ. اَللّٰهُمَّ ادْفَعْ
عَنَّا الْبَلَاءَ وَالْوَبَاءَ وَالزَّلَازِلَ وَالْمِحَنَ، وَسُوْءَ الْفِتَنِ
مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ، عَنْ بَلَدِنَا إِنْدُوْنِيْسِيَّا خَاصَّةً
وَسَائِرِ بُلْدَانِ الْمُسْلِمِيْنَ عَامَّةً يَا رَبَّ الْعَالَمِيْنَ. رَبَّنَا
آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ
النَّارِ.
عِبَادَ اللهِ، إِنَّ اللهَ
يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيْتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ
الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ، يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُوْنَ.
فَاذْكُرُوا اللهَ الْعَظِيْمَ يَذْكُرْكُمْ، وَاشْكُرُوْهُ عَلَى نِعَمِهِ
يَزِدْكُمْ، وَلَذِكْرُ اللهِ أَكْبَرُ.
Nine Adien Maulana, Sekretaris DP MUI Kabupaten Jombang
0 Komentar